【校注】 （1）民部：即户部。朱民部，其人不详。 （2）幽：谓兴致之深浓。 （3）萧朱：《汉书·萧望之传》附“萧育”：“少与陈咸朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公。故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠。’言其相荐达也。” 此暗指作者与朱民部。结绶：系结绶带。喻仕宦。《文选·颜延年〈秋胡〉》：“脱巾千里外，结绶登王畿。”李善注：“巾，处士所服；绶，仕者所佩。今欲官于陈，故脱巾而结绶也。” （4）李郭：《后汉书·郭泰传》：“泰，字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千两，林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”陆倕《以诗代书别后寄赠》： “李郭或周舟，潘夏时方驾。”潘夏，谓潘岳与夏侯湛。 （5）忘机：谓忘却机心。此句本《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟游的故事。 （6）双剑：古代传说春秋时吴王阖闾令干将在匠门铸剑，铁汁不下，其妻莫邪自投炉中，铁汁乃出。遂成两剑，雄剑名干将，雌剑名莫邪。干将进雄剑于吴王，而藏雌剑。雌剑思念雄剑，常于匣中悲鸣。参见《吴越春秋·阖闾内传》。鲍照《赠故人马子乔》之六：“双剑将离别，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。” （7）紫气：《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章人雷焕，妙达纬象，以为宝剑之精上彻于天。华即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。送一剑与华，一剑自佩。华报焕书曰：‘详观剑文，乃干将也。莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。’华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑，但见两龙，各长数丈，蟠萦有文章。没者惧而反，于是失剑。” 此诗为与友人泛舟眺望黄鹤楼之作。首联言作者与朱民部楚江偶遇，游兴更浓；颔联以汉之萧育、朱博、郭泰、李膺事喻己与朱民部相得甚欢；颈联写泛舟江上所感，充满闲适之趣；尾联以宝物必当合，写楼之灵异，亦暗寓与朱相遇之幸。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈大榕（1897——1986），字寿丞，湖南湘潭县人，1897年正月初三日生。曾在北京高等师范学校读大学。是1919年五四运动火烧曹汝霖宅的第一人，曾两次出任湘潭中学校长。后任国民党湖南省党部执行委员。抗日战争初起时，国共第二次合作，他任湖南省文化界抗敌后援会常务理事。1949年湖南解放前夕去台湾，曾任国民党中央监察委员。1961年中国国民党中央委员会全体常务委员邀约监察院党籍委员茶会席上，陈大榕先生曾直谏批评蒋介石，其用心良苦，灼见诤言，获当时朝野重视，被台湾新闻界誉之为“柏台典范”。他逝世后蒋经国深为怀念，为他写了“謇谔扬休——寿丞委员千古”的题词。1986年9月在台北去世，时年90岁。
雁峰：回雁峰是南岳第一峰，相传"北雁南飞，至此歇翅停回"，故此名。
间气：旧谓英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，故称。《太平御览》卷三六引《春秋孔演图》：“正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。”
嶙峋：形容山势峻峭、重叠、突兀的样子，或比喻为人刚直：风骨嶙峋。
乌府：御史府或御史台的别称。《汉书•朱博传》：“是时御史府吏舍百馀区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后称御史府为乌府或乌台，本此。此处指监察院。
寿人之曲：《寿人》秦乐歌名。《汉书·礼乐志》：“周有《房中乐》，至秦名曰《寿人》。”清黄遵宪《三哀诗·吴季清明府》：“我歌《寿人》曲，登堂来拜谒。”此处用此典或本义。
履綦：足迹，踪影。
笺：清代蒋国琦挽彭玉麟联：
其人是衡岳洞庭间气所钟，勋业著东南，半壁河山巩磐石；
报国矢廉士忠臣毕世之节，威名震中外，三朝师保荐馨香。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：金维系（1888——1982），字幼辀，安徽合肥人。早年参加同盟会，参加过“讨袁”和“护法运动”，曾任中华革命军皖中司令官，大元帅府参议。1928年起历任国民党安徽省常务执委，省府委员等。抗战时任安徽省督粮委员，第四届国民参政会委员等。1947年当选为国民政府监察院监察委员。1949年去台湾，曾任中国国民党评议委员会主席团主席。1982年逝世于台湾。
筚路：一般筚路蓝缕合用，筚路，用荆竹编的车，亦称柴车；蓝缕，敝衣。《左传宣十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”又昭十二年：“筚路蓝缕，以处草莽。”言驾柴车，穿破敝衣裳，以开辟土地。后谓艰苦创业为筚路蓝缕。
柏台：御史台之别称。、汉御史府中列植柏树，常有野乌数千栖宿其上。见《汉书》《朱博传》。后因称御史台为柏台。 唐宋之问集下和姚给事寓直之作诗：“柏台迁鸟茂，兰署得人芳。”此指监察院。
笺：成氏联作中，乌台，乌府，柏台，柏府多为监察院代称，切受者监察委员身份，豸冠，豸阁，獬豸，绣衣等典亦多同此用。